Chilecito chaya

Cada febrero mi pueblo siente el furor de su gente. La chaya es una fiesta porpular. Es la expresión máxima de un festejo que no distingue clases sociales. Chupa el pobre con el rico, y se olvidan las penas. Por que la chaya no es sólo una oportunidad para ingerir esos brebajes típicos de salvajes ignorantes. La chayta se trata de alegrías, de disfrutar en paz, de olvidar las penas y perdonar.
Existen muchas versiones sobre su origen. Pero todas son las versiones de ellos, o inspiradas por ellos. Nos metieron la religión por atrás. Pudieron extinguir nuestro idioma diabólico y pudieron matar nuestra ignarancia. Pero hay costumbres más fuertes que el dolor
Entonces nos hicieron creer en su Dios. Todo lo que no era de Dios era del Diablo. Y por lo tanto estos festejos eran diabólicos.
Y sin embargo nada dijeron de otras costumbres, como la de pasear las momias por el pueblo. En vez de momias paseamos muñecos santos, les prendemos velas, les hacemos promesas y adoramos imágenes blancas (¿acaso somos negros?, el color no importa.)
Pero son sólo palabras. A la chaya no basta con conocerla. A la chaya hay que vivirla. Hay que sentir en la sangre lo que siente mi pueblo. Mi pueblo guarda recuerdos callados. El suelo está regado de sangre de injusticias, de atrocidades en nombre de un Dios. Mis valles opacaron los gritos de lamentos de madres solas, de viudas, de hijos sin madre.
Y sin embargo está el perdón. Los males se olvidan. Y aún así no es suficiente. Hay que vivir en mi tierra. Donde aquellos que eran mis hermanos, hijos de la misma tierra, se vuelven contra mi pueblo y hasta contra su misma madre. Son capaces de ultrajarla e invitar a otros a que se unan a ellos. Los que vienen de afuera sólo les interesa penetrarla, arrancarle las entrañas y no dejar nada. Mi hermano menor no tendrá qué comer, pero les traen otras imágenes para que adore.
Esta vez son de otro lado. Mi pueblo perdona pero no olvida. Y esta vez no sucederá.
¡¡¡El Famatina no se toca!!!
Feliz Chaya.

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Inestal, Coronilla, y nuestro pasado

Hoy se festejan 50 años de servicio pastoral de nuestro querido Padre Inestal. En un comienzo de siglo marcado por curitas inclinados hacia los púberes alrededor del mundo, es de destacar que todo un pueblo se vista de fiesta para celebrar 50 años de servicio de esta persona a los propósitos de la Iglesia católica.
Vivimos en una época en que el método crítico se ha dispersado en todos los sentidos y aspectos de nuestras vidas. Ya no es posible creer sin dudar. Al menos eso precisamente es lo que dudamos. ¿En qué podemos creer? ¿En qué deberíamos dudar?
En este preciso momento un evento especial nos pone a reflexionar. Al menos nos queda una esperanza. Y esa esperanza es como la luz de una vela, tan débil y frágil pero que se torna más potente a medida que la oscuridad aumenta. Pero como toda vela, su luz se consumirá con ella. ¿Habremos sido lo suficientemente precavidos como para no quedarnos sin iluminación?
Aparentemente si. No solo se celebran 50 años de nuestro Padre Inestal en el servicio, sino que además se festeja la consagración como diáconos de dos seminaristas.
¡Qué gran alegría en este universo de número y coincidencias!
Tengamos en cuenta que para mañana está prevista la inauguración de la plaza de la cultura “Cacique Coronillas”. Como es de público conocimiento, o al menos eso me gustaría pensar, este personaje indígena fue descuartizado por cuatro caballos. Este indio revolucionario fue parte de un alzamiento indio contra los españoles que comenzó aproximadamente 380 años atrás. Los españoles, los mismos que nos cortaran el cabello y le cortaran la lengua a todo aquél que osara hablar otra lengua que no fuera la española, son los mismos que nos bendijeron al ponernos en contacto con los jesuitas.
Hoy festejamos el triunfo de la fe de la Iglesia católica y mañana recordaremos la derrota de aquellos salvajes de los que poco podemos decir ya que sólo contamos con la versión del triunfador, y tal como lo demuestra la historia, no siempre es de confiar.
Y en este gran universo de números y coincidencias es dable recordar que en aquellos tiempos oscuros también hubo dos.
Fueron dos los curitas asesinados y descuartizados en La Rioja, Fray Antonio Torino y Fray Pablo Valero. Ambos muertos con una crueldad sólo comparable a la de los métodos de los conquistadores españoles. Cabrera hizo ejecutar al cacique Coronillas por descuartizamiento. Cuatro caballos tiraron de los miembros del prisionero hasta arrancárselos.
Hoy festejamos el nacimiento de nueva luz. Debemos agradecer a nuetros conquistadores por nuestra nueva lengua, de la vieja no quedan ya más que vagos rastros en nuestra forma de hablar y en algún que otro apellido, Campillay, Aballay, etc.
Debemos agradecer a nuestros conquistadores por esta luz de esperanza, pero debemos recordar lo que nos costó.
Debemos agradecer nuestro progreso, el mismo que hoy nos ofrecen nuestros gobernantes. Cuidemos esta luz, pero recordemos que ésta quizá no hubiera sido nuestra, de no ser por nuestros conquistadores.
“El que no conoce su pasado, no conoce el porqué de su presente.”